{"id":12292,"date":"2021-01-23T16:48:09","date_gmt":"2021-01-23T19:48:09","guid":{"rendered":"https:\/\/dioceseteixeiradefreitas.com.br\/?p=12292"},"modified":"2021-01-23T16:48:09","modified_gmt":"2021-01-23T19:48:09","slug":"mensagem-do-papa-francisco-para-o-55o-dia-mundial-das-comunicacoes-sociais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dioceseteixeiradefreitas.com.br\/?p=12292","title":{"rendered":"Mensagem do Papa Francisco para o 55\u00ba Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais"},"content":{"rendered":"
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Mensagem do Papa Francisco para o 55\u00ba Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais – Imagem: PASCOM BRASIL<\/figcaption><\/figure>\n

Intitulada \u201cVem e ver\u00e1s<\/em>\u201d, a\u00a0mensagem<\/a> do Papa Francisco para o Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es deste ano reflete sobre alguns princ\u00edpios do jornalismo. O Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es ser\u00e1 celebrado em 16 de maio. Extra\u00eddo do Evangelho de Jo\u00e3o (1, 46), <\/i><\/b>o tema tem como subt\u00edtulo\u00a0\u201cComunicar encontrando as pessoas onde est\u00e3o e como s\u00e3o\u201d.<\/b><\/p>\n

Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s!<\/p>\n

O convite a \u201dir e ver\u201d, que acompanha os primeiros e comovedores encontros de Jesus com os disc\u00edpulos, \u00e9 tamb\u00e9m o m\u00e9todo de toda a comunica\u00e7\u00e3o humana aut\u00eantica. Para poder contar a verdade da vida que se faz hist\u00f3ria (cf.\u00a0Mensagem para o 54\u00ba Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais<\/em>, 24 de janeiro de 2020), \u00e9 necess\u00e1rio sair da presun\u00e7\u00e3o c\u00f4moda do \u201cj\u00e1 sabido\u201d e mover-se, ir ver, estar com as pessoas, ouvi-las, recolher as sugest\u00f5es da realidade, que nunca deixar\u00e1 de nos surpreender em algum dos seus aspetos. \u201cAbre, maravilhado, os olhos ao que vires e deixa as tuas m\u00e3os cumular-se do vigor da seiva, de tal modo que os outros possam, ao ler-te, tocar com as m\u00e3os o milagre palpitante da vida\u201d: aconselhava o Beato Manuel Lozano Garrido[1]<\/sup>\u00a0aos seus colegas jornalistas. Por isso, este ano, desejo dedicar a Mensagem \u00e0 chamada a \u201cir e ver\u201d, como sugest\u00e3o para toda a express\u00e3o comunicativa que queira ser transparente e honesta: tanto na reda\u00e7\u00e3o dum jornal como no mundo da\u00a0web<\/em>, tanto na prega\u00e7\u00e3o comum da Igreja como na comunica\u00e7\u00e3o pol\u00edtica ou social. \u201cVem e ver\u00e1s\u201d foi o modo como a f\u00e9 crist\u00e3 se comunicou a partir dos primeiros encontros nas margens do rio Jord\u00e3o e do lago da Galileia.<\/p>\n

Gastar as solas dos sapatos<\/em><\/strong><\/h4>\n

Pensemos no grande tema da informa\u00e7\u00e3o. H\u00e1 j\u00e1 algum tempo que vozes atentas se queixam do risco dum nivelamento em \u00abjornais fotoc\u00f3pia\u00bb ou em notici\u00e1rios de televis\u00e3o, r\u00e1dio e\u00a0websites<\/em>\u00a0que s\u00e3o substancialmente iguais, onde os g\u00e9neros da entrevista e da reportagem\u00a0<\/em>perdem espa\u00e7o e qualidade em troca duma informa\u00e7\u00e3o pr\u00e9-fabricada, \u201cde pal\u00e1cio\u201d, autorreferencial, que cada vez menos consegue interceptar a verdade das coisas e a vida concreta das pessoas, e j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 capaz de individuar os fen\u00f4menos sociais mais graves nem as energias positivas que se libertam da base da sociedade. A crise editorial corre o risco de levar a uma informa\u00e7\u00e3o constru\u00edda nas reda\u00e7\u00f5es, diante do computador, nos terminais das ag\u00eancias, nas redes sociais, sem nunca sair \u00e0 rua, sem \u201cgastar a sola dos sapatos\u201d, sem encontrar pessoas para procurar hist\u00f3rias ou verificar com os pr\u00f3prios olhos determinadas situa\u00e7\u00f5es. Mas, se n\u00e3o nos abrimos ao encontro, permanecemos espectadores externos, apesar das inova\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas com a capacidade que t\u00eam de nos apresentar uma realidade engrandecida onde nos parece estar imersos. Todo o instrumento s\u00f3 \u00e9 \u00fatil e v\u00e1lido, se nos impele a ir e ver coisas que de contr\u00e1rio n\u00e3o chegar\u00edamos a saber, se coloca em rede conhecimentos que de contr\u00e1rio n\u00e3o circulariam, se consente encontro que de contr\u00e1rio n\u00e3o teriam lugar.<\/p>\n

Aqueles detalhes de cr\u00f4nica no Evangelho<\/em><\/strong><\/h4>\n

Aos primeiros disc\u00edpulos que querem conhecer Jesus, depois do seu Batismo no rio Jord\u00e3o, Ele responde: \u201cVinde e vereis\u201d (Jo\u00a0<\/em>1, 39), convidando-os a permanecer em rela\u00e7\u00e3o com Ele. Passado mais de meio s\u00e9culo, quando Jo\u00e3o, j\u00e1 muito idoso, escreve o seu Evangelho, recorda alguns detalhes \u201cde cr\u00f4nica\u201d que revelam a sua presen\u00e7a no local e o impacto que teve na sua vida aquela experi\u00eancia: \u201cera cerca da hora d\u00e9cima\u201d<\/strong>, observa ele! Isto \u00e9, as quatro horas da tarde (cf. 1, 39). No dia seguinte (narra ainda Jo\u00e3o), Filipe informa Natanael do encontro com o Messias. O seu amigo, por\u00e9m, mostra-se c\u00e9tico: \u201cDe Nazar\u00e9 pode vir alguma coisa boa?\u201d Filipe n\u00e3o procura convenc\u00ea-lo com racioc\u00ednios, mas diz-lhe: \u201cvem e ver\u00e1s\u201d (cf. 1, 45-46). Natanael vai e v\u00ea, e a partir daquele momento a sua vida muda. A f\u00e9 crist\u00e3 come\u00e7a assim; e comunica-se assim: com um conhecimento direto, nascido da experi\u00eancia, e n\u00e3o por ouvir dizer.\u00a0\u201c<\/strong>J\u00e1 n\u00e3o \u00e9 pelas tuas palavras que acreditamos; n\u00f3s pr\u00f3prios ouvimos\u2026\u201d:<\/strong>\u00a0dizem as pessoas \u00e0 Samaritana, depois de Jesus Se ter demorado na sua aldeia (cf.\u00a0Jo\u00a0<\/em>4, 39-42). O m\u00e9todo \u201cvem e ver\u00e1s\u201d \u00e9 o mais simples para se conhecer uma realidade; \u00e9 a verifica\u00e7\u00e3o mais honesta de qualquer an\u00fancio, porque, para conhecer, \u00e9 preciso encontrar, permitir \u00e0 pessoa que tenho \u00e0 minha frente que me fale, deixar que o seu testemunho chegue at\u00e9 mim.<\/p>\n

Agradecimento pela coragem de muitos jornalistas<\/em><\/strong><\/h4>\n

O pr\u00f3prio jornalismo, como exposi\u00e7\u00e3o da realidade, requer a capacidade de ir aonde mais ningu\u00e9m vai: mover-se com desejo de ver. Uma curiosidade, uma abertura, uma paix\u00e3o. Temos que agradecer \u00e0 coragem e determina\u00e7\u00e3o de tantos profissionais (jornalistas, operadores de c\u00e2meras, editores, cineastas que trabalham muitas vezes sob grandes riscos), se hoje conhecemos, por exemplo, a dif\u00edcil condi\u00e7\u00e3o das minorias perseguidas em v\u00e1rias partes do mundo, se muitos abusos e injusti\u00e7as contra os pobres e contra a cria\u00e7\u00e3o foram denunciados, se muitas guerras esquecidas foram noticiadas. Seria uma perda n\u00e3o s\u00f3 para a informa\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m para toda a sociedade e para a democracia, se faltassem estas vozes: um empobrecimento para a nossa humanidade.<\/p>\n

Numerosas realidades do planeta \u2013 e mais ainda neste tempo de pandemia \u2013 dirigem ao mundo da comunica\u00e7\u00e3o um convite a \u201cir e ver\u201d. H\u00e1 o risco de narrar a pandemia ou qualquer outra crise s\u00f3 com os olhos do mundo mais rico, de manter uma \u201cdupla contabilidade\u201d. Por exemplo, na quest\u00e3o das vacinas e dos cuidados m\u00e9dicos em geral, pensemos no risco de exclus\u00e3o que correm as pessoas mais indigentes. Quem nos contar\u00e1 a expetativa de cura nas aldeias mais pobres da \u00c1sia, Am\u00e9rica Latina e \u00c1frica? Deste modo as diferen\u00e7as sociais e econ\u00f3micas a n\u00edvel planet\u00e1rio correm o risco de marcar a ordem da distribui\u00e7\u00e3o das vacinas anti-Covid, com os pobres sempre em \u00faltimo lugar; e o direito \u00e0 sa\u00fade para todos, afirmado em linha de princ\u00edpio, acaba esvaziado da sua val\u00eancia real. Mas, tamb\u00e9m no mundo dos mais afortunados, permanece oculto em grande parte o drama social das fam\u00edlias deca\u00eddas rapidamente na pobreza: causam impress\u00e3o, mas sem merecer grande espa\u00e7o nas not\u00edcias, as pessoas que, vencendo a vergonha, fazem a fila \u00e0 porta dos centros da C\u00e1ritas para receber uma ra\u00e7\u00e3o de v\u00edveres.<\/p>\n

Oportunidades e ins\u00eddias na\u00a0<\/em><\/strong>web<\/strong><\/h4>\n

A rede, com as suas inumer\u00e1veis express\u00f5es nos\u00a0social<\/em>, pode multiplicar a capacidade de relato e partilha: muitos mais olhos abertos sobre o mundo, um fluxo cont\u00ednuo de imagens e testemunhos. A tecnologia digital d\u00e1-nos a possibilidade duma informa\u00e7\u00e3o em primeira m\u00e3o e r\u00e1pida, por vezes muito \u00fatil; pensemos nas emerg\u00eancias em que as primeiras not\u00edcias e mesmo as primeiras informa\u00e7\u00f5es de servi\u00e7o \u00e0s popula\u00e7\u00f5es viajam precisamente na\u00a0web<\/em>. \u00c9 um instrumento formid\u00e1vel, que nos responsabiliza a todos como utentes e desfrutadores. Potencialmente, todos podemos tornar-nos testemunhas de acontecimentos que de contr\u00e1rio seriam negligenciados pelos meios de comunica\u00e7\u00e3o tradicionais, oferecer a nossa contribui\u00e7\u00e3o civil, fazer ressaltar mais hist\u00f3rias, mesmo positivas. Gra\u00e7as \u00e0 rede,<\/em>\u00a0temos a possibilidade de contar o que vemos, o que acontece diante dos nossos olhos, de partilhar testemunhos.<\/p>\n

Entretanto foram-se tornando evidentes, para todos, os riscos duma comunica\u00e7\u00e3o\u00a0social\u00a0<\/em>n\u00e3o verific\u00e1vel. H\u00e1 tempo que nos demos conta de como as not\u00edcias e at\u00e9 as imagens sejam facilmente manipul\u00e1veis, por infinitos motivos, \u00e0s vezes por um banal narcisismo. Uma tal consci\u00eancia cr\u00edtica impele-nos, n\u00e3o a demonizar o instrumento, mas a uma maior capacidade de discernimento e a um sentido de responsabilidade mais maduro, seja quando se difundem seja quando se recebem conte\u00fados. Todos somos respons\u00e1veis pela comunica\u00e7\u00e3o que fazemos, pelas informa\u00e7\u00f5es que damos, pelo controlo que podemos conjuntamente exercer sobre as not\u00edcias falsas, desmascarando-as. Todos estamos chamados a ser testemunhas da verdade: a ir, ver e partilhar.<\/p>\n

Nada substitui o ver pessoalmente<\/em><\/strong><\/h4>\n

Na comunica\u00e7\u00e3o, nada pode jamais substituir, de todo, o ver pessoalmente.\u00a0Algumas coisas s\u00f3 se podem aprender, experimentando-as.\u00a0<\/em>Na verdade, n\u00e3o se comunica s\u00f3 com as palavras, mas tamb\u00e9m com os olhos, o tom da voz, os gestos. O intenso fasc\u00ednio de Jesus sobre quem O encontrava dependia da verdade da sua prega\u00e7\u00e3o, mas a efic\u00e1cia daquilo que dizia era insepar\u00e1vel do seu olhar, das suas atitudes e at\u00e9 dos seus sil\u00eancios. Os disc\u00edpulos n\u00e3o s\u00f3 ouviam as suas palavras, mas viam-No falar. Com efeito, n\u2019Ele \u2013\u00a0Logos\u00a0<\/em>encarnado \u2013 a Palavra ganhou Rosto, o Deus invis\u00edvel deixou-Se ver, ouvir e tocar, como escreve o pr\u00f3prio Jo\u00e3o (cf.\u00a01 Jo\u00a0<\/em>1, 1-3). A palavra s\u00f3 \u00e9 eficaz, se se \u201cv\u00ea\u201d, se te envolve numa experi\u00eancia, num di\u00e1logo. Por esta raz\u00e3o, o \u201cvem e ver\u00e1s\u201d era e continua a ser essencial.<\/p>\n

Pensemos na quantidade de eloqu\u00eancia vazia que abunda no nosso tempo, em todas as esferas da vida p\u00fablica, tanto no com\u00e9rcio como na pol\u00edtica. \u201cFala muito, diz uma infinidade de nadas. As suas raz\u00f5es s\u00e3o dois gr\u00e3os de trigo perdidos em dois feixes de palha. T\u00eam-se de procurar o dia todo para os achar, e, quando se encontram, n\u00e3o valem a procura\u201d.[2]<\/sup>\u00a0Estas palavras r\u00edspidas do dramaturgo ingl\u00eas aplicam-se tamb\u00e9m a n\u00f3s, comunicadores crist\u00e3os. A boa nova do Evangelho difundiu-se pelo mundo, gra\u00e7as a encontros pessoa a pessoa, cora\u00e7\u00e3o a cora\u00e7\u00e3o: homens e mulheres que aceitaram o mesmo convite \u2013 \u201cvem e ver\u00e1s\u201d \u2013, conquistados por um \u201cextra\u201d de humanidade que transparecia brilhou no olhar, na palavra e nos gestos de pessoas que testemunhavam Jesus Cristo. Todos os instrumentos s\u00e3o importantes, e aquele grande comunicador que se chamava Paulo de Tarso ter-se-ia certamente servido do e-mail e das mensagens eletr\u00f4nicas; mas foram a sua f\u00e9, esperan\u00e7a e caridade que impressionaram os contempor\u00e2neos que o ouviram pregar e tiveram a sorte de passar algum tempo com ele, de o ver durante uma assembleia ou numa conversa pessoal. Ao v\u00ea-lo agir nos lugares onde se encontrava, verificavam como era verdadeiro e frutuoso para a vida aquele an\u00fancio da salva\u00e7\u00e3o de que ele era portador por gra\u00e7a de Deus. E mesmo onde n\u00e3o se podia encontrar pessoalmente este colaborador de Deus, o seu modo de viver em Cristo era testemunhado pelos disc\u00edpulos que enviava (cf.\u00a01 Cor\u00a0<\/em>4, 17).<\/p>\n

\u201cNas nossas m\u00e3os, temos os livros; nos nossos olhos, os acontecimentos\u201d: afirmava Santo Agostinho,[3]<\/sup>\u00a0exortando-nos a verificar na realidade o cumprimento das profecias que se encontram na Sagrada Escritura. Assim, o Evangelho volta a acontecer hoje, sempre que recebemos o testemunho transparente de pessoas cuja vida foi mudada pelo encontro com Jesus. H\u00e1 mais de dois mil anos que uma corrente de encontros comunica o fasc\u00ednio da aventura crist\u00e3. Por isso, o desafio que nos espera \u00e9 o de comunicar, encontrando as pessoas onde est\u00e3o e como s\u00e3o.<\/p>\n

Roma, em S\u00e3o Jo\u00e3o de Latr\u00e3o, na v\u00e9spera da Mem\u00f3ria de S\u00e3o Francisco de Sales, 23 de janeiro de 2021.<\/p>\n

FRANCISCUS<\/p>\n

_______________________<\/p>\n

[1]<\/sup>\u00a0Jornalista espanhol, nascido em 1920, falecido em 1971 e beatificado em 2010.<\/p>\n

[2]<\/sup>\u00a0W. Shakespeare,\u00a0O mercador de Veneza<\/em>, Ato I, Cena I.<\/p>\n

[3]<\/sup>\u00a0Serm\u00e3o\u00a0<\/em>360\/B, 20.<\/p>\n

Por: Vatican News e PASCOM Brasil<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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