{"id":25650,"date":"2026-01-25T12:04:37","date_gmt":"2026-01-25T15:04:37","guid":{"rendered":"https:\/\/dioceseteixeiradefreitas.com.br\/?p=25650"},"modified":"2026-01-25T12:14:12","modified_gmt":"2026-01-25T15:14:12","slug":"o-papa-preservar-o-dom-da-comunicacao-como-a-mais-profunda-verdade-do-homem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dioceseteixeiradefreitas.com.br\/?p=25650","title":{"rendered":"O Papa: \u201cPreservar o dom da comunica\u00e7\u00e3o como a mais profunda verdade do homem”"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

\u201cPrecisamos preservar o dom da comunica\u00e7\u00e3o como a mais profunda verdade do homem, \u00e0 qual devemos orientar tamb\u00e9m toda a inova\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica\u201d. S\u00e3o palavras do Papa Le\u00e3o XIV na sua mensagem por ocasi\u00e3o do 60\u00ba Dia das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais, com o tema \u201cPreservar vozes e rostos humanos\u201d<\/p>\n\n\n\n

Na Mensagem para o 60\u00ba Dia das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais, \u201cPreservar vozes e rostos humanos\u201d, o Papa Le\u00e3o introduz com a express\u00e3o: \u201cO rosto e a voz s\u00e3o tra\u00e7os \u00fanicos, distintivos, de cada pessoa; manifestam a pr\u00f3pria identidade irrepet\u00edvel e s\u00e3o o elemento constitutivo de cada encontro\u201d. \u201cO rosto e a voz s\u00e3o sagrados. Foram-nos doados por Deus, que nos criou \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a, chamando-nos \u00e0 vida com a Palavra que Ele pr\u00f3prio nos dirigiu\u201d. O Pont\u00edfice continua sua introdu\u00e7\u00e3o recordando que \u201cpreservar rostos e vozes humanas significa preservar o \u201creflexo indel\u00e9vel do amor de Deus. N\u00e3o somos uma esp\u00e9cie feita de algoritmos bioqu\u00edmicos, definidos antecipadamente. Cada um de n\u00f3s tem uma voca\u00e7\u00e3o insubstitu\u00edvel e inimit\u00e1vel que emerge da vida e que se manifesta precisamente na comunica\u00e7\u00e3o com os outros\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ecossistemas informativos e as rela\u00e7\u00f5es pessoais<\/h2>\n\n\n\n

Papa Le\u00e3o adverte que se \u201cfalharmos nessa preserva\u00e7\u00e3o\u201d, a tecnologia digital \u201ccorre o risco de modificar radicalmente alguns dos pilares fundamentais da civiliza\u00e7\u00e3o humana, que por vezes damos como certos\u201d. Ao simular vozes e rostos humanos, sabedoria e conhecimento, consci\u00eancia e responsabilidade, empatia e amizade, os sistemas conhecidos como intelig\u00eancia artificial n\u00e3o apenas interferem nos ecossistemas informativos, mas invadem tamb\u00e9m o n\u00edvel mais profundo da comunica\u00e7\u00e3o: o da rela\u00e7\u00e3o entre pessoas humanas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Desafio antropol\u00f3gico<\/h2>\n\n\n\n

\u201cO desafio, portanto, n\u00e3o \u00e9 tecnol\u00f3gico, mas antropol\u00f3gico\u201d continua o Papa. \u201cPreservar rostos e vozes significa, em \u00faltima inst\u00e2ncia, preservar n\u00f3s mesmos. Acolher com coragem, determina\u00e7\u00e3o e discernimento as oportunidades oferecidas pela tecnologia digital e pela intelig\u00eancia artificial, n\u00e3o significa esconder de n\u00f3s mesmos os pontos cr\u00edticos, as opacidades e os riscos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o renunciar ao pr\u00f3prio pensamento<\/h2>\n\n\n\n

Mas hoje acontece que \u201calgoritmos concebidos para maximizar o envolvimento nas redes sociais \u2013 lucrativo para as plataformas \u2013 recompensam as emo\u00e7\u00f5es r\u00e1pidas\u201d, penalizam as express\u00f5es humanas, que necessitam de mais tempo, como o esfor\u00e7o de compreens\u00e3o e a reflex\u00e3o\u201d. Ao fechar \u201cgrupos de pessoas em bolhas de consenso f\u00e1cil e de indigna\u00e7\u00e3o f\u00e1cil\u201d, \u201cenfraquecem a capacidade de escuta e de pensamento cr\u00edtico, aumentando a polariza\u00e7\u00e3o social\u201d. Al\u00e9m disso, em alguns contextos, h\u00e1 \u201cuma confian\u00e7a ingenuamente acr\u00edtica\u201d em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 IA percebida como \u201cuma esp\u00e9cie de \u2018amiga\u2019 onisciente, dispensadora de todas as informa\u00e7\u00f5es, arquivo de todas as mem\u00f3rias, \u2018or\u00e1culo\u2019 de todos os conselhos\u201d. Tudo isso pode \u201cenfraquecer\u201d a capacidade do homem \u201cde pensar de forma anal\u00edtica e criativa, de compreender significados, de distinguir entre sintaxe e sem\u00e2ntica\u201d, adverte o Pont\u00edfice. \u201cContentando-nos com uma compila\u00e7\u00e3o estat\u00edstica artificial\u201d, corremos o risco de, \u201ca longo prazo, consumir nossas capacidades cognitivas, emotivas e comunicativas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o ceder \u00e0s m\u00e1quinas<\/h2>\n\n\n\n

Todavia, a quest\u00e3o fundamental n\u00e3o \u00e9 sobre \u201co que a m\u00e1quina consegue ou conseguir\u00e1 fazer, mas o que podemos e poderemos fazer n\u00f3s, crescendo em humanidade e conhecimento, com um uso inteligente de ferramentas t\u00e3o poderosas a nosso servi\u00e7o\u201d. \u201cRenunciar ao processo criativo e ceder \u00e0s m\u00e1quinas as pr\u00f3prias fun\u00e7\u00f5es mentais e a pr\u00f3pria imagina\u00e7\u00e3o significa, no entanto, enterrar os talentos que recebemos com o fim de crescer como pessoas em rela\u00e7\u00e3o a Deus e aos outros. Significa esconder o nosso rosto e silenciar a nossa voz.<\/p>\n\n\n\n

Simula\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es e da realidade<\/h2>\n\n\n\n

Temos dificuldade cada vez maior de identificar se estamos interagindo com outros seres humanos ou com ‘bots’ ou ‘influencers virtuais’. Os chatbots, adverte o Papa, com sua estrutura dial\u00f3gica e adaptativa, mim\u00e9tica, \u201c\u00e9 capaz de imitar os sentimentos humanos e, assim, simular uma rela\u00e7\u00e3o. Essa antropomorfiza\u00e7\u00e3o, que pode soar at\u00e9 mesmo divertida, \u00e9 ao mesmo tempo enganosa, especialmente para as pessoas mais vulner\u00e1veis\u201d. Com vis\u00edveis consequ\u00eancias, pois \u201ctornados excessivamente ‘afetuosos’, al\u00e9m de sempre presentes e dispon\u00edveis, podem se tornar arquitetos ocultos dos nossos estados emocionais e, desse modo, invadir e ocupar a esfera da intimidade das pessoas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA tecnologia que explora a nossa necessidade de relacionamento pode n\u00e3o apenas ter consequ\u00eancias dolorosas no destino dos indiv\u00edduos, mas pode tamb\u00e9m ferir o tecido social, cultural e pol\u00edtico das sociedades\u201d<\/p>\n\n\n\n

Imersos na multidimensionalidade<\/h2>\n\n\n\n

Le\u00e3o XIV tamb\u00e9m faz um alerta sobre \u201cdistor\u00e7\u00f5es\u201d presentes nos sistemas emergentes, chamadas BIAS, que podem refor\u00e7ar tendenciosidades existentes e ampliar a discrimina\u00e7\u00e3o, o preconceito e a estereotipagem. \u201cEstamos imersos em uma multidimensionalidade, onde est\u00e1 se tornando cada vez mais dif\u00edcil distinguir a realidade da fic\u00e7\u00e3o\u201d. \u201cA isso, continua, \u201cse soma o problema da falta de precis\u00e3o. Sistemas que vendem uma probabilidade estat\u00edstica como conhecimento est\u00e3o, na verdade, oferecendo-nos, no m\u00e1ximo, aproxima\u00e7\u00f5es da verdade que, \u00e0s vezes, s\u00e3o verdadeiras ‘alucina\u00e7\u00f5es’.<\/p>\n\n\n\n

Desafios<\/h2>\n\n\n\n

O desafio\u201d sugere ainda o Papa, \u201cque nos espera n\u00e3o est\u00e1 em frear a inova\u00e7\u00e3o digital, mas em orient\u00e1-la, em sermos conscientes do seu car\u00e1ter ambivalente. Cabe a cada um de n\u00f3s levantar a voz em defesa das pessoas humanas, para que estas ferramentas possam ser verdadeiramente integradas por n\u00f3s como aliadas\u201d. Esta alian\u00e7a \u00e9 poss\u00edvel, mas precisa fundamentar-se em tr\u00eas pilares: responsabilidade, coopera\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Em primeiro lugar, a responsabilidade. \u201cEsta pode ser articulada, dependendo dos pap\u00e9is, como honestidade, transpar\u00eancia, coragem, capacidade de vis\u00e3o, dever de compartilhar o conhecimento e direito a ser informado. Para os que est\u00e3o no comando das plataformas on-line; criadores e desenvolvedores de modelos de IA; aos legisladores nacionais e reguladores supranacionais. Ainda no \u00e2mbito da responsabilidade o Papa recorda: \u201cDeve-se tutelar a paternidade e a propriedade soberana do trabalho dos jornalistas e dos outros criadores de conte\u00fado. A informa\u00e7\u00e3o \u00e9 um bem p\u00fablico. Um servi\u00e7o p\u00fablico construtivo e significativo n\u00e3o se baseia na opacidade, mas na transpar\u00eancia das fontes, na inclus\u00e3o dos sujeitos envolvidos e em um padr\u00e3o elevado de qualidade\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 coopera\u00e7\u00e3o, Le\u00e3o afirma: \u201cTodos somos chamados a cooperar. Nenhum setor pode enfrentar sozinho o desafio de guiar a inova\u00e7\u00e3o digital e a governan\u00e7a da IA\u201d. Continuando afirma a necessidade de \u201ccriar mecanismos de salvaguarda. Todas as partes interessadas \u2013 da ind\u00fastria tecnol\u00f3gica aos legisladores, das empresas criativas ao mundo acad\u00eamico, dos artistas aos jornalistas e educadores \u2013 devem estar envolvidas na constru\u00e7\u00e3o e na efetiva\u00e7\u00e3o de uma cidadania digital consciente e respons\u00e1vel\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por fim, com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, Le\u00e3o afirma: \u201caumentar as nossas capacidades pessoais de refletir criticamente, a avaliar a confiabilidade das fontes e os poss\u00edveis interesses que est\u00e3o por tr\u00e1s da sele\u00e7\u00e3o das informa\u00e7\u00f5es que chegam at\u00e9 n\u00f3s\u201d e \u201celaborar crit\u00e9rios pr\u00e1ticos para uma cultura da comunica\u00e7\u00e3o mais saud\u00e1vel e respons\u00e1vel\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Fonte: https:\/\/www.vaticannews.va\/pt\/papa\/news\/2026-01\/papa-leao-xiv-60-mensagem-dia-mundial-comunicacoes-sociais-2026.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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